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作家：李大奎

《红楼梦》中鲜嫩的东说念主物形象，简直王人是立体的，既有让东说念主感动的优点，也有不胜唏嘘的舛错，可说莫得十足的好，也莫得十足的坏。

男主角贾宝玉的母亲王夫东说念主，即是如斯。第六回刘姥姥说她＂实在响快，会待东说念主的，倒不拿大。＂三十五回贾母则评价她：＂不太言语，跟木头似的，在公婆眼前就不大显好。＂

事实亦然。

从王夫东说念主批颊丫鬟金钏儿，发动大不雅园抄检，撵走晴雯、芳官、四儿等等这些横蛮的情形而言，王夫东说念主的恶那里失神于化尽心血的王熙凤？

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但王夫东说念主又有善的一面。她对八竿子王人打不着的穷亲戚刘姥姥，第一次高兴王熙凤节济了二十两银子，第二次大方赠予了一百两银子，复旧刘姥姥一家在乡下好心发展……。

这一百两银子，但是王夫东说念主五个月的工资，并不是极少目呢。

可见，王夫东说念主亦然立体的，她既＂实在响快＂又＂跟木头似的＂，对她的认定究竟是＂三七开＂，照旧＂五五分＂？

竟然不好浅近下论断。毕竟何如看待王夫东说念主的善与恶，且不说横作为岭侧成峰，遐迩高下各不同。避重就轻而言，也会有不同的观念。因为王夫东说念主所处的每一个时段，王人有她显着的脚色调养。

换句话说，总体上体现东说念主物悲剧的名著《红楼梦》，王夫东说念主亦然幸免不了悲剧脚色。

愚以为，有好的一面、坏的一面也很卓越的王夫东说念主，虽说配置权贵，出阁后也诰命加身，但相同是让步没落的封建季世所影响和糟塌的苦命东说念主，她的悲剧，与＂金陵十二钗＂并莫得剖析的判袂。

人所共知，配置独特的王夫东说念主来自金陵＂贾史王薛＂四寰球眷的王家，护官符中就称王家：＂东海穷乏白玉床，龙王来请金陵王＂。

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可见王家的权势与荣华！作为王家大姑娘的王夫东说念主，当姑娘的时间，当然是名门闺秀，受到的教会获得的生涯并不差于鲜衣好意思食的林黛玉、薛宝钗她们的。

从第三回王狗儿的祖上与王夫东说念主的父亲连过宗，其后王夫东说念主对待上门抽丰的刘姥姥，要求王熙凤＂不可简慢了她＂，可以感受到王夫东说念主并不薄幸，她的青娥时期其实是阳光的，是无虑无忧的，童年生涯那里会＂跟木头似的＂死灰情形？

久违有关的穷亲戚刘姥姥，多年以后登门上府渴求匡助，王夫东说念主并没嫌弃。正因她的念旧，刘姥姥才获得施助，一家祥瑞过冬。感德的刘姥姥二进荣国府，王夫东说念主又资助了一百两银子，使得刘姥姥一家真实脱贫致富，走上了小康。

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还有元妃探亲前，她下帖子请官宦姑娘配置的妙玉来大不雅园主抓栊翠庵，赐与应有的礼节与尊重；其后又对回门的二姑娘贾迎春哭诉夫家的苛虐，尽了婶子的慈祥，赶忙令东说念主打理＂紫菱洲＂，安排姊妹们跟随……

这些顺心动情的细节，足以施展王夫东说念主照旧重情重义，有慈眉善想刑场合。

无怪乎招供她的刘姥姥赐与了高度评价，说她＂实在响快＂。

但王夫东说念主又确系＂木头东说念主＂，在＂盛极而衰＂的贾府呈现横蛮的佛口蛇心的另一面。

这就不得不说是封建季世寰球眷的悲哀了！

因为政事结亲，王夫东说念主嫁到贾府当上贾政的正妻后，身份发生了转变，成了＂死鱼眼睛＂，深居侯门踏褂讪实依照吃东说念主的礼教方丈处世。

那些所谓＂清规戒律＂害东说念主不浅的冰冷遏抑，使得王夫东说念主名义上看＂妻以夫荣＂，乃钦赐的诰命夫东说念主，却比不上圈套姑娘时的＂实在响快＂，还得无条款听命于婆婆，严格罢黜夫家的门风理家主事。

更无奈的是，她宠爱的女儿贾宝玉，因婆婆心爱纵容他＂厮混于内帷＂，作为母亲，王夫东说念主还不成证实出半点微词。

这就决定了王夫东说念主作为贾家儿媳妇的地位，其实是很尴尬的。从夫家婆婆、姑娘们吃饭，媳妇不成上座，需要站在一边棒菜捧饭事业，唯有待婆婆、姑娘们吃收场，才智用餐。也可看出王夫东说念主在莫得＂熬成婆＂之前，本体上是哪有真实确方丈职权？

可以说，封建时期，媳妇在夫家生涯完全得看公公婆婆的色调。如若有丈夫意思，又育下女儿，媳妇卑微的情形可能有所转变。

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＂实在响快＂的名门闺秀王夫东说念主照样解脱不了这么的气运，以至更惨。她嫁到贾府后，不要说贾母对她仅仅名面上的护理，中枢利益不允许她过界；就是丈夫贾政对她也仅是尊重有加，并莫得鸳侣之间的浓情蜜意。在贾政的心目中，妾室赵姨娘哪怕让东说念主不屑与不胜，他王人气象与之恩爱。

王夫东说念主不外是丈夫贾政当作门面的用具东说念主良友。

更悲剧的是，王夫东说念主的三个亲生子女元春、贾珠、宝玉，其实王人还可以，元春其后照旧光耀门庭的贤德妃。可三个子女的抚育权，王人集聚在贾母名下，王夫东说念主却作念不了主。

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中了秀才的宗子贾珠，本来是可以依靠的最大但愿，疏不知，娶了李纨生下贾兰后，不到二十岁便英年早逝。次子宝玉又只管＂安享庄严＂，完全在贾母的溺爱、贾政的固执训诲之下，成了不喜念书的愚顽之辈。

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就这么，一步一步，王夫东说念主不菲的心气被完全隐匿，心有余而力不足之下，她只得悔恨调和，将本来应有的管家权转交给侄媳王熙凤暂时期管，好赖王人是她王家东说念主，不落外。

但王夫东说念主怎会心甘宁愿，繁荣得起来？她的内心天下早已＂古井无波＂，便启动整天念经诵经，名义上无论事不露面，成了一心吃斋念经的＂木头东说念主＂，只知说念规规章矩伺候贾母。

尤其在中年丧子后，承受着远大悲悼的王夫东说念主便在零丁中活成了可怕之东说念主。她本来可以将表情请托在子女身上，最终因为逐个失去而变得神态泼辣。

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“在家附近就有一个深港直通巴士的站点，单程直达迪士尼不到一个小时。”深圳市民陈先生说，8月初，他带着女儿来香港迪士尼游玩，“当日往返、十分尽兴”。

毕竟王家权贵的布景也培植了王夫东说念主的情绪和手腕，当屈身受够了，仍是的灵活无邪也就束之高阁，接下来即是让东说念主魂飞天外不择时刻的攻击。

于是，当薛姨妈也来贾府寄居后，王夫东说念主便与之定约，先曝出＂金玉良缘＂的口风，打压贾母复旧的＂木石前盟＂；接着又撵金钏，借＂绣春囊＂事件发起抄检大不雅园行动，冷凌弃地逐晴雯，肃除四儿、芳官，震慑林黛玉；终末拿王熙凤当棋子，让薛宝钗上位遂愿嫁给贾宝玉，以致林黛玉在其大婚之夜泪尽而逝。

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当贾母寿终正寝后，王夫东说念主又勾通邢夫东说念主有益给主抓大丧仪的王熙凤尴尬，使＂力拙失东说念主心＂的王熙凤草草终了，办了一场无比悲剧的大丧仪，还落了个＂哭向金陵事更哀＂的倒霉下场。

可见，东说念主到中年已为东说念主妇的王夫东说念主为了争取中枢利益，坚强不计恶果，证实出冷情冷凌弃的恶东说念主形象。

但＂熬成婆＂看似妥妥赢家的王夫东说念主，虽说其后有了我方发号布令的居家主事权，却也在一地鸡毛中颓丧报怨。

轮到她欺骗荣国府时，贾家坚强衣衫破烂，不再有当初的扯后腿与繁华。她挑选的儿媳薛宝钗其后独守空屋，贾宝玉终因感伤林黛玉离家出走，贾府落了个＂白花花一派地面真干净＂。

王夫东说念主的娘家又是连绵连接的悲音，仰靠的＂大树＂王子腾回京复职却在道路上染病而一火，妹妹薛姨妈家因儿媳夏金桂这么的悍妇把抓，也弄得鸡飞狗跳一塌微辞……。

王夫东说念主的晚年可谓最悲剧的存在。

综上而言：＂实在响快＂而又＂跟木头似的＂王夫东说念主，最终不再阳光，成了一面让东说念主警悟的镜子。

是为叹！

【作家简介】李大奎，七0后，法学学士，贵州湄潭东说念主，体裁与历史爱好者。